（二）美学东移依据。东方美术思想的成熟，以及美术的健康发展，与美学庞大的现实，使得“世界美术思潮东移，佐证中国文化价值”，这是不可厚非与无能争辩的事实。“这种发展趋势已经初见端倪，东移似乎是历史的必然趋势”。仅北京通州宋庄画家村，已然聚集了来自全国甚至不少国外书画家，多达8000之众。有美术载体，必然成型美术思想，美术思想化生美学必然在情理当中。
（三）“世界文化的多样性、差异性，警惕文化霸权”。“我们应该看到，某些西方国家的新兴文化确有一定市场优越性，但适合于其民族特性，但未必适合全世界所有国家和民族。”这样的本质观察和善意提醒，强调的是：其一，必须把握文化的走向来统筹文化重心；其二，必须借助公允来实现文化的神圣；其三，必须以适合本民族文化特性的遍地开花态势来铺陈世界性平等公道的文化格局。
（四）强元的高度、魄力与风范。“在中国的当下，以数千年中华民族优秀文化为根基，以中华民族文化艺术精神为灵魂，紧随时代环境，广博融纳，不断追求创新、个人风格与美的创造，真正体现中华民族的传统文化内涵和文化特色，反映中华民族的民族性，又具有时代特征的中国画，当视为‘中华民族主体艺术’。”这样的观点，一是具备了兼顾的文化关照性，提携了“不排它”的思维理性；二是考虑到了“多元”状态下“强元”的一次性采摘现状；三是触及到了一些文化伦理深层的概念圈定学说。所以说，“强元”文化的核心是中华民族主体文化”，有高度，有魄力，有风范。而且顺理成章，委实渠道，广通大运。
（五）“强元”是强大民族祖逖文化的有益补充。“无比巨大的包容性，是中华文化的重要属性，也是中华文化源远流长、博大精深的重要原因”。引进解析而不是邯郸效步，学习参考而不是一味模仿，借鉴融糅而不是全盘照搬。‘包容多元文化，“化”之入中华民族主体文化’，是科学之举，是明智之选，是万策之全。只有这样，“在我们主体文化无比巨大的包容性下”“将其消化、吸收、转化成完善、丰富、提升、强大中华民族文化主体文化的有益补充。”