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非要在麦田里演出?马街书会的形式主义,该醒醒了

  核心提示: 文 心 镜头之下,河南宝丰马街书会呈现出一幅充满矛盾的画面:雨中的麦田泥泞不堪,民间艺人在湿冷的天气里演出,场地被人群踩踏得杂乱,而一旁却是“千年非遗”“文化坚守”的宏大叙事。不少人看完之后心生疑惑...

文 心

      镜头之下,河南宝丰马街书会呈现出一幅充满矛盾的画面:雨中的麦田泥泞不堪,民间艺人在湿冷的天气里演出,场地被人群踩踏得杂乱,而一旁却是“千年非遗”“文化坚守”的宏大叙事。不少人看完之后心生疑惑:这样一场盛会,究竟是民间艺术的自然延续,还是一场精心安排、刻意营造的形式主义表演?在笔者看来,马街书会如今的呈现方式,早已偏离了民间文化的本真,更像是一场为了宣传、为了形象而导演的“乡土秀”,其背后的形式主义与官僚思维,值得认真反思。 

      首先需要戳破的,是所谓“艺人自愿奔赴”的美化叙事。视频中,艺人们餐食简单、路途遥远,千里迢迢赶来,在雨中坚持演出,画面极具感染力。但稍加理性思考就会发现,在现实生活中,很少有人会真正无偿、无保障地长期参与这类活动。所谓“自愿”,更多是被引导、被组织、被赋予“文化传承”光环后的结果。地方部门固然会提供一些补助,但这点补贴与艺人付出的时间、精力、奔波之苦并不对等。他们并非天生就喜欢在泥泞中演出,也不是非要在雨里坚守才叫热爱艺术,而是在既定安排之下,只能接受这样的条件。将这种被动选择包装成“无私奉献”“自发坚守”,本质上是对民间艺人真实处境的回避,也是一种情感上的道德绑架。


非要在麦田里演出?马街书会的形式主义,该醒醒了


      更让人难以理解的,是这场盛会对耕地的消耗,以及背后自相矛盾的逻辑。马街书会坚持在麦田举办,理由是“保留乡土气息”“还原传统场景”。可乡土气息,从来不是靠踩踏麦苗来体现的;民间艺术的生命力,也不靠泥泞的舞台来证明。如今交通、条件早已改善,地方完全可以规划一片平整、规范、不影响农作物的专用场地,搭建遮风挡雨的舞台,让艺人体面演出,让观众舒适观看。可现实却是,明明有更好的选择,偏偏要与麦田“较劲”,人为制造出一片“原生态”场景。

      当地部门一边放任麦田被大量踩踏,一边又发放青苗补偿费,看似考虑周全,实则是多此一举、本末倒置。既然知道会损害耕地,为何不从源头避免?既然有资金补偿,为何不把钱用在建设规范场地、改善艺人条件上?用公共资金去弥补人为造成的损耗,再将其包装成“兼顾民生与文化”,这种做法不仅浪费资源,更暴露了决策上的懒惰与形式主义。所谓“踩踏有利于小麦生长”的解释,也难以服众——即便农学上有一定道理,也不能成为刻意占用耕地、制造损耗的理由。传统文化的传承,不应建立在对生产资料的无谓消耗之上。


非要在麦田里演出?马街书会的形式主义,该醒醒了


      这场看似热闹的书会,本质上更像是一场为形象、为宣传服务的政绩表演。在流量时代,“雨中艺人”“麦田说书”“千年传承”等标签,更容易吸引眼球、登上热搜,成为地方宣传的亮点。组织者需要的,是一个看起来古朴、感人、有话题度的场景,而不是真正舒适、实用、人性化的舞台。于是,艺人的奔波、场地的简陋、麦田的损耗,都被美化成“坚守”与“情怀”;本该以人为本的文化活动,变成了迎合镜头、迎合宣传的摆拍式盛会。这种做法,看似重视非遗,实则透支非遗的公信力;看似弘扬文化,实则让民间艺术沦为形式主义的道具。 

      真正的非遗传承,从来不是靠刻意制造苦难、刻意营造原始场景来实现的。民间艺术需要的,是稳定的舞台、合理的回报、体面的尊严,是发自内心的热爱与自然的传播,而不是被安排、被导演、被框定在一片泥泞里。尊重艺人,就该让他们不用在风雨中勉强演出;尊重农民,就该让耕地不被无谓占用;尊重文化,就该让传承回归本真,而不是沦为形象工程。 


非要在麦田里演出?马街书会的形式主义,该醒醒了


      马街书会的问题,不在非遗本身,而在运行它的思维。当一场千年传承的民间盛会,变成刻意做作的“乡土秀”,当真实的民生需求让位于表面的宣传效果,再华丽的辞藻也难以掩盖其形式主义的底色。我们不反对传承文化,但反对以文化之名,行形式主义之实;我们不反对留住乡愁,但反对以乡愁为借口,做出既不尊重艺人、也不尊重耕地的决策。

      但愿未来的马街书会,能少一些刻意导演的泥泞,多一些实实在在的尊重;少一些表面文章,多一些以人为本的温度。让民间艺术真正活在人间,而不是活在镜头里。


                                                               (编辑 张霞)

 来源:人民艺术家网
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