初科汝
2026年初，当山东菏泽的烧烤摊老板郭有才站在央视《阅读阅中国》的舞台上，用夹杂着鲁西南口音的“唠嗑式”语调解读《道德经》时，一场文化尊严与流量泡沫的激烈碰撞正式上演。这位仅小学学历、靠翻唱老歌爆火的草根网红，将“道可道，非常道”念得如同街边吆喝，把“无名天地之始”断句错漏百出，甚至将“上善若水”解读为“做人要像水一样灵活，烤串也要翻得勤”。如此荒诞的场景出现在国家级媒体的平台上，不仅是对传统文化的粗暴践踏，更暴露了当下部分媒体为追逐流量而彻底放弃文化底线的病态倾向。
央视作为国家重要的文化传播阵地，本应是守护经典、引领审美的标杆。然而在这期节目中，我们看到的却是赤裸裸的流量投机。郭有才的走红轨迹本身就是流量时代的畸形产物：2024年，他在菏泽南站翻唱《诺言》的短视频意外爆火，粗糙的嗓音、随意的装束与停运车站的破败背景形成强烈反差，恰好契合了大众对“草根逆袭”的情感期待。短短数月间，他的抖音账号涨粉超千万，直播间里“老板来十串腰子”的弹幕成为独特的流量密码。央视选择这样一位连基本文化素养都不具备的网红来解读《道德经》，本质上是将文化传播异化为流量生意——用“烧烤摊老板讲哲学”的噱头制造话题，用“降维传播”的名义掩盖逐利本质。当国家级媒体开始向低俗流量低头，我们不得不追问：文化传播的底线究竟在哪里？
这场闹剧对文化生态的破坏是显而易见的。首先，它直接消解了经典文本的严肃性。《道德经》作为中国哲学的源头性著作，其思想深邃、文字凝练，历代注疏汗牛充栋，至今仍是全球范围内被翻译最多的中国典籍之一。然而在郭有才的口中，这部凝聚着先哲智慧的经典被简化为“做人要灵活”“做事别较真”的市井鸡汤，“夫唯不争，故无尤”被解读为“烤串不用跟同行比价格，做好自己的就行”。这种歪解不仅让真正的哲学思想荡然无存，更会让年轻观众对经典产生永久性的误解——当他们第一次接触《道德经》时，记住的不是“道法自然”的宇宙观，而是烧烤摊老板的市井经验。长此以往，传统文化的精神内核将在一次次娱乐化消解中彻底崩塌。
更令人担忧的是，这种“流量至上”的传播逻辑正在形成恶劣的示范效应。当央视用“跨界”“破圈”的名义为文化注水时，其他媒体必然会争相效仿。我们已经看到，一些地方卫视开始邀请网红解读《论语》，短视频平台上“工地小哥讲庄子”“外卖员说易经”等荒诞内容层出不穷。这些看似“接地气”的传播方式，实则是对文化传承的釜底抽薪——它们用虚假的“亲近感”代替了真正的深度理解，用一时的流量热度透支了文化的长远生命力。更严重的是，这种现象会扭曲公众的文化认知：当越来越多的人认为“只要有流量就能解读经典”，专业学者的严谨研究将被边缘化，文化传播的门槛会被无限拉低，最终导致整个社会文化品位的集体滑坡。
在这场闹剧的背后，是我们这个时代文化价值观的深刻迷失。央视作为国家媒体，本应承担起“为天地立心，为生民立命”的文化使命，却在流量诱惑下放弃了坚守。郭有才的跨界登场，不仅是对《道德经》的亵渎，更是对所有严肃文化工作者的侮辱。当一个烧烤摊老板能凭借流量登上央视解读经典，那些皓首穷经的学者、深耕文化的匠人又该如何自处？这种“劣币驱逐良币”的现象，最终会让真正的文化传承陷入无人问津的尴尬境地。
面对这场文化危机，我们需要的不是“破圈”的狂欢，而是底线的重建。媒体应当回归文化传播的本质，用专业的态度对待经典，用严谨的内容滋养人心；公众也需要建立清醒的文化认知，拒绝被流量裹挟，学会辨别真正的文化价值。唯有如此，我们才能让《道德经》这样的经典穿越千年，在当代社会焕发出真正的生命力，而不是沦为流量时代的娱乐道具。毕竟，文化的尊严不容践踏，经典的价值不容消解——这不仅是对先哲的尊重，更是对我们自身文明的守护。
(编辑 王俪)