核心提示： 梁思奇端午节之前和当天，我收到20多条微信，大约有一半是祝我快乐的。我很感谢他们的祝愿，因为我总觉得自己的快乐像薪水一样太少，十分向往能拥有更多些。我同时还看到不少人在转一篇“普知”文章，它引用专家...
梁思奇
端午节之前和当天，我收到20多条微信，大约有一半是祝我快乐的。我很感谢他们的祝愿，因为我总觉得自己的快乐像薪水一样太少，十分向往能拥有更多些。我同时还看到不少人在转一篇“普知”文章，它引用专家的话，告诫端午节是不能祝愿快乐的，只能祝福安康，因为这是纪念屈原投江的日子。
这篇文章弄得我很纠结。虽然我从小就知道端午节的来历，但我很想借这个节日祝大家快乐，又担心别人认为自己没文化。一个自认为有一点文化的人，被人认为没有文化，比一个有钱人被别人认为没钱要难受多了，相信读到这篇文章的人都有这种体会。有文化与有钱一样，都需要显摆，区别的只是有文化的人爱“掉书袋”，有钱的人爱“掏钱袋”，一起吃饭时都喜欢“我来我来”。端午节若大家都在祝福安康，一片安康声中，你却傻头傻脑、少（老）不更事地祝别人快乐，那不是显摆，简直是出糗了。
但我疑惑，祝福安康与祝愿快乐有什么区别吗？俗话说，无病乃是福，无债即发财。一个人平安无事、身顽体健，是人生最大的快乐和幸福。所以相信端午节收到这种祝福安康的微信短信，从内心来说，每个人浑身上下都会觉得很快乐，这与直接祝愿快乐其实没什么两样。再说，端午节已经变成法定节假日，利用这难得的闲暇时光，探亲访友，驾车旅游，或者是像现在我这样读书敲键盘，都是让人其乐融融的赏心乐事，祝端午快乐有什么不对吗？
有人会问，那么屈原呢，这个节日不是用来纪念屈原的吗？在这个传统节日里，祝愿快乐与纪念屈原并没有矛盾。而且我以小人之心度屈原之腹，要是其泉下有灵，一定更愿意让大家在快乐中记住他，而不是把它变成一个抑郁沉重的日子，原因只有一个，他是诗人。
端午节毕竟与清明节不同，它既没有任何规定的过节仪式，也没有与祭祀相关的严谨礼俗。作为普遍的风俗，不外两个，一是吃粽子，二是赛龙舟。从我懂事时起，吃粽子简直跟打架打赢了一样，留下的印象满是欢天喜地。至于赛龙舟更不待言，相信每个人对那种人山人海、热火朝天、群情激昂的场景都有体会，那简直就是中国的狂欢节。
我觉得提出在端午节不能祝愿快乐的专家有点“拧”，不知道是不是为了显示自己“另类”，高人一等。与这种唯恐人心不古的谆谆告诫相反，很多人现在把端午节直接叫做了“粽子节”。微信圈里各种各样的“粽子”，脑洞大开，创意无穷，带给人们无限的快乐，端午快乐的祝愿与这些花样翻新的“粽子”，就像秤杆配砣、茶壶配盖那样天造地设、天衣无缝。
据说韩国10年前就将“江陵端午祭”以“节庆”名目申遗成功，这个消息让人“悲愤”。如果为了不让端午节这样的传统节日旁落他国，让大家都记得端午节的来历，记得伟大的屈原，我倒觉得重要的不是提醒人们不要互相祝愿节日快乐，而是开动脑筋“搞搞新意思”，比如能不能同时把它设定为诗歌节，让大家有意识地在这个节日里，通过组织的活动，领略诗歌之美，使众多爱诗写诗的“余秀华们”有一个属于他们的节日，让这个传统节日除了形而上的顶礼膜拜和形而下的吃吃喝喝之外，增添一些文化内涵，培植文化上的新认知。
（编辑 初凌宇）