【编者按】 四言诗作为华夏古老的一个诗种，在最为艰难困苦的被几乎遗忘的时期，亦从未间断和消逝过它的身影。自西周至今，断流曾经有，灭迹仙成无。它的生命力之强，犹如道家天寿，恢恢不垠，际无端终；它的来势之威，犹如黄河之水，滔滔不绝，滚滚向前，并滋润了一代又一代华夏儿女的情怀与诗意。从今天起，我们不定时连载国学文化学者、文艺评论家巴·钢普力布先生几年前撰写的“四言诗与其文脉及田文朝（田问道）四言诗鉴学”文章，相信，我们可以从力布先生用心的笔调间温习和巩固一些有益的东西；也相信，我们从古老的诗行中品出新鲜的芬芳滋味；更相信，我们可以透过穿越的足帘，窥明四言诗一路走来的艰辛与不俗。或许我们更加自觉地如同田文朝先生一样，做一个继承优秀传统文化的优秀诗人，为文化强国，实现民族的伟大复兴，做出这个方面的贡献。
——文心
四言诗与其文脉及田文朝四言诗鉴学
巴•钢普力布
第一辑
三字为经，四字出对句为对子或联语，四字四句为四言诗，四字八句为律，四字偶多句为四言排；五字出对句为五言对子或联语，五字四句为五言绝句，五字八句为五言律句，五字偶多句为五排；六字出对句为六言对子或联语，七字出对句为七言对子或联语，七字四句为七言绝句，七字八句为七言律句，以此类推，不甚繁举。而文章则以积字而词，积词而句，积句而章。故，经也好，诗也罢，文章绝艳，经书朝圣，而诗之独秀已然成为国粹般烁闪之耀眼光芒，尤以四言诗为最先导，开辟了国人诗界往行旺兴之通衢。
纵观历史的发展，古雅玄妙的四言诗，真真切切地哺育了无数华夏儿女的情怀，增知纳识了民族气节于灵魂内涵中的拓展萌生，同时丰富了无数华夏儿女的精神世界。四言诗作为诗体的一种，历来都是华字号文人墨客传久觅新的不枯不竭。所谓“四言”，即指每一句由四个字组成的诗句。四言诗指通首都是或基本是四个字完成一句话写成的诗歌。在上古歌谣及《周易》韵语中，已有所见，捱到中国第一部诗歌总集《诗经》，虽间有三、五、七、八、九言之句，而基本上形成了我国四言体诗的四言文本。
一、履历文脉
四言体盛行于西周。春秋时期，战国时期，除楚辞外，其他诗作出现不多。西汉时期四言诗不少，如《易林》一书,虽为爻辞,但富有诗意，几与《诗经》并为四言诗矩口。明代杨慎大加称誉，叹为“古雅玄妙”。西汉一朝虽也有五言体兴起于民间歌谣，但文士之作，大体还是用四言体。韦孟的《讽谏诗》可为代表之作，刘勰曾抬爱为“继轨周人”之誉。但东汉之后，五言诗很快取代了四言诗的地位。钟嵘《诗品序》说，时人对于四言，“每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。这以后，传世的四言体确实不多，佳作更少。比较能继承《诗经》遗风，称得上四言正体的、是曹操《步出夏门行》、《短歌行》与陶渊明《停云》等诸四言品，篇中分章，章之节句，反复吟咏，不腻不倦，是“惟能辞意融化而一出于性情六义之正者”(吴讷《文章辩体序说》)。此外,嵇康的《幽愤诗》,以至韩愈的《元和圣德诗》、柳宗元的《平淮夷雅》，也有一定成就，曾被认为“词严气伟，非后人所及”（《文章辩体序说》）。宋代胡一桂亦攻四言诗，但比起《诗经》中的珍品，诗味大不相同，而且篇幅冗长错致不显，又不分章，所以，有称之为变体的。四言诗是古代产生最早的一种诗体。《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁而出现的四言体文本。在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等等，亦都是以四言体为主。足见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是中层抑或下层，四言诗是时下娱乐场面与祭祀等奠祭场合，最流行的一种时尚诗体。
时捱春秋期以后，四言诗世风日下逐渐衰落，但仍有不少诗人创作四言诗。譬如三国时期的曹操父子，魏末的嵇康，西晋的陆机、陆云，东晋的陶渊明等。同时，也出现过若干出奇的佳作，譬如曹操的《步出夏门行•龟虽寿》：
（第一辑完，待续。）
背景资料
田文朝：字问道，号念慈山人。男，西安人，1952年出生，汉族，大学文化，中共党员，政工师。现任西安龙达起重设备有限责任公司董事长；中国国学研究会研究员；陕西省诗词学会会员；西安市武术协会副主席；西安友山高家红拳研习会名誉会长；陕西武术协会新闻部副主任；西安红拳总会顾问；西安市未央区武术运动协会顾问；武当赵堡悟清拳法研究会顾问；中国武术六段。特别是对有国学之冠《易经》的潜心研究，达到一个崭新阶段并有所创新，同时用诗歌及硬笔书法把它们一一展现出来。2010年7月由国际书画出版社出版与高瑞成先生合著的《易经联想72篇诗歌集》。2011年年底由作家出版社出版两部书《易经联想72篇诗歌集》（单行本）和《文朝古诗300首》。日前拟出版《文朝四言集锦600首》和《格律诗300首》，初稿已完成，正在修订和编辑。2012年，歌词《激情放歌话西安》、《长安武林大会主题歌》（胡袁萍老师谱曲）被北京新红歌原创参赛入选并出书、制作cd及mtv,其中《长安武林大会主题歌》被评为“优秀红歌原创奖”。《心中宝贝》（胡袁萍老师谱曲）入选风采出版社《童歌飞扬》集中。《百岁不算老》（胡袁萍老师谱曲）也被老年朋友所喜欢。2012年9月18日，被世界华人文化名人协会授予“中华文化创新杰出人物”称号及勋章。2012年10月，散文“我心中的指南針”在中国文联出版社出版的《风中芦苇在思索》中选入。2012年11月01日，两幅硬笔书法作品被中共中央在小河纪念馆、靖边县革命旧址文管所收藏并发证书。2013年元月北京《武魂》杂志创刊三十周年刊登田文朝硬笔书法题词：“武魂颂千秋，功德传万世。”2014年5月16日，《激情放歌话西安》、《颂长城》、《长安武林大会主题歌》、《百岁不算老》共四首歌词刊登在中国文艺出版社即：黄胜泉主编的《百年中国千家词》。
本文作者 巴•钢普力布：当代蒙古族文学家、哲学家、语言学家，国学文化学者、知名文艺评论家。著作有：《周易解构研究》、《我读道德经》、《儒泽概探》、《齐鲁古哲十二贤》、《西方古哲十二贤》、《九经大要纪纲》、《国学大师十八家》、《以儒摄佛缘落缘起》、《漫话二十四节气》、《受觉“传统”导论》、《佛界菩萨》、《力布参悟录》上中下三部、《力布语录》上中下三部、《力布序言集》上中下三部等等。
（编辑 侯方杰）