李启祥
書法藝術的創作，离不开中國文化主旨。儒，道，释，是中國國學的一部分。儒家文化是進取文化，在創造物质財富的過程中實現自我價值。藝術創作如是也。道家文化是規律文化，在有規律的前提下，完善了藝術創作，帶動了文化傳承。释家文化即佛家文化。佛家文化是奉献文化，从古至今，藝術家們創作出了很多有价值的藝術作品。在為他人献愛心，為社會做貢獻的過程中，实現了個人價值最大化。
另外，書法藝術是一种瘋狂的感情事业。比如一個人读过的書，經历過的世事都會在藝術作品里体現的淋漓盡致。綜上所述：愚人所創之福，內涵是以人類共同福祉為目標，福澤乾坤，实現全世界共同幸福的到来。
著名书法家、国宾礼特供艺术家李启祥书写的“福”字。
书法是中國的非物质文化遺產。习主席＂一带一路＂文化先行的盖世雄文，已把中國文化隨著＂一帶一路＂传播到世界各地。各个友好國家都掀起了中国文化熱的高潮。
若论道書法，从其寓意及精髓而言，書即是文化，写则是技巧。继而，以技巧托出文化，托住文化，宣傳文化，弘揚文化。只有文化的修养滲透到技巧的書法里，才能達到書法藝術的最高境界。
書法名家成国紅書写的一筆＂寿＂(附图)。其真迹在西安碑林，为清朝名將张徳昭所書。他的书法是中國字画藝術中的瑰宝。一筆＂寿＂，龍飛鳳舞，一气呵成，堪稱是書法藝術技巧的一絕。其把中國文字，九、十、九、廿、一加起來是一百二十書写成一筆＂寿＂。
著名书法家、纪晓岚纪念馆副馆长成国红书写的“寿”字。
張德昭的一筆＂壽＂，一百三十六年前書写的含意是，中華民族的偉大復興一百二十年后即將到來。中國的富強，使之國人寿命達到一百二十岁。這才是書法的最高境界。
因此，愚认为只有藝術中藴育着中國文化，传承才会更加久远。
著名书法家、国宾礼特供艺术家李启祥近照。
中國的文化博大精深。康熙帝的天下第一福在恭王府被发現后，大文豪郭沫若先生美批其字為，多才、多子、多福、多寿、多田。一個福字的創作，寄托着家国情怀。中國福文化，是中華民族的基因文化，是源自中國的民俗文化。企盼福气的到來，是中華亿萬人民的精神寄託。成語如，福藴華堂，百福具臻，天賜鸿福，福寿康寧等皆为如此，数不胜数，举不枚举，令世人赞不绝口，辈辈传承和弘扬。
著名书法家、纪晓岚纪念馆副馆长成国红与自己书写的“寿”字在展览上合影。
（编辑 文心）