成国红书写“行端表正”弘扬传统文化
——多位专家学者纪晓岚纪念馆赏佳句释国学
初科汝
著名书法家、纪晓岚纪念馆副馆长书写的“行端表正”书法作品。
为弘扬我国博大精深的传统国学文化、树立良好的人生观和价值观，纪晓岚纪念馆副馆长、著名书法家成国红近日特邀当代蒙古族文学家、哲学家、语言学家、知名文艺评论家，国学文化学者巴•钢普力布和国务院国宾礼特供艺术家、中国孔子书画院副院长、著名书法家李启祥等多位国学学者、专家莅临久具盛名的北京纪晓岚故居研讨、交流和探索中华民族的国学文化精髓及悬挂在纪晓岚故居四库书房正中的“行端表正”牌匾的历史渊源，受到与会专家、学者及中央媒体记者的高度赞赏。
纪晓岚纪念馆即是享有“铁齿铜牙”美誉的著名清代政治家、文学家、学者纪晓岚的故居，地址位于北京市珠市口西大街。故居原为岳飞二十一代孙、雍正时权臣、兵部尚书，陕甘总督岳钟琪住宅。纪晓岚在这里住了两个阶段，分别是从11岁——39岁和48岁——82岁，前后共计62年。纪晓岚去世后，其后人将宅子出售。20世纪20年代北洋政府议员刘少白曾居住该处，时称“刘公馆”。1930年，刘公馆成为在上海的中共中央与河北省委的秘密联络站。1931年梅兰芳、余叔岩、李石曾、张伯驹等在该处成立北京国剧学会，后成为“富连成”京剧科班社址。2003年故居重建，内陈列有《景城纪氏家谱》、《评文心雕龙》、《传世文集》、《阅微草堂笔记》及纪晓岚六世孙女纪清漪捐出的明清瓷器。现属北京市市级文物保护单位。
悬挂在纪晓岚故居四库书房正中的“行端表正”牌匾。
据悉，故居内曾悬有“阅微草堂”原匾额，已被直隶会馆取走，现悬挂的“阅微草堂旧址”匾额，为当代已故著名书法家启功所书。
悬挂在纪晓岚故居四库书房正中的“行端表正”牌匾，书写于大清光绪十九年，可谓世人对纪晓岚一生为人、为官，廉政清廉，品行端正，表里如一的真实写照和最高褒奖。
据史料记载，“行端表正”来源于南朝员外散骑侍郎周兴嗣的《千字文》“德建名立，形端表正”一文。“形端表正”，意思是每个人要形态端庄了，才能做到仪表正直。在这里，“形”与“表”又是一对，“形”指的是人的整体形态，身心两部分都包括在内。心正才能身正，身正了仪表容貌自然端正。
“行端表正”亦说明了凡行端者，即要有良好的德行。表正者，即要有端庄的外表。前者言内，为本；后者言外，为表。综合来讲即“二者兼修，内外一致”。也就是说，一个人若没有良好的道德修养，即便外表再庄重，也只能说是一种虚伪。“行端”是一个漫长的修养过程，而“表正”则可能是瞬间即可达成的行为表现。故凡大成者，必有良好的德行，即行端。一个没有德行的人，即便很有本事，亦不会被人重视，更谈不到会有什么成就了。表正有瑕可慢慢改变，行为不端则令人不齿矣！
在我国传承的诸多国学经典中，大都在强调一个中心，即“正心”，“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。心不正则身难修；身不修则家不齐；家不齐则国难治；国不治则天下难平。“行端表正”则是对上述行为的高度概括。
成国红（右二）与巴钢普力布（中）李启祥（左一）等专家学者认真探讨国学。
针对“行端表正”牌匾的深意，纪晓岚纪念馆副馆长、著名书法家成国红倡古颂今，弘国学、书经典，给当代世人树立了学习的楷模。其挥毫书写的“行端表正”书法精品，大力弘扬了我国传统的国学经典。
国学文化学者巴•钢普力布和国务院国宾礼特供艺术家、书法家李启祥见到成国红副馆长的“行端表正”书法，大加赞赏。巴•钢普力布则以《玄微义，见上巨訚》为题，对成国红书法“行端表正”进行赏析与鉴学，大为鼓舞了青年书法家成国红的书写斗志。在此，仅摘数言，以飨读者。
《玄微义，见上巨訚》文中写道：成国红的微扇书法作品，左起右读《正表端行》，右起左读《行端表正》，无论怎样去欣赏，总能感觉出其笔隙万般团结，笔划顺依逆粘，行型惇润憨诚，横岭而侧峰，古朴而苍劲。直踅回提，锋藏不影，美奂端庄，倏然净宣，极其良好地体现了小扇丰收融秀而不得飞白的书道规则。观摩成国红女士的书法，亦如唐代书法家孙过庭《书谱》中所言：或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎，似初月之出天涯，落落乎，犹众星之列河汉······
纪晓岚故居正门。
可见，成国红书写的“行端表正”书法，得到了书法鉴赏家的极度好评，亦是成国红多年笔耕不辍的结果及笔者感到欣慰之所在。呜呼，笔者在此真诚地祝愿成国红的书法成就百尺竿头更进一步，能为中国的书法传承及国学文化发展做出更大的贡献！
（编辑 吕晓岚）