——在北大纵横《作者面对面》第702期上的演讲
山东 博山 邀兔 郑良前
尊敬的王璞老师、马金星老师、陈保辰老师、柴金龙导演以及各位作家同仁、观众：
大家上午好！
还有三天就是端午节了，首先祝大家端午安康、万事胜意！我叫郑良前，来自县委书记的榜样焦裕禄的故乡山东省淄博市博山区，我的出生地邀兔村与焦裕禄书记的北崮山村一山之隔。5月14日，是焦裕禄书记逝世61周年纪念日，在这个金色的5月，屈原、焦裕禄的爱国精神和民本情怀，与北大纵横《作者面对面》的崇高使命和文化担当一起，熠熠生辉、闪闪发光！
博山区历史悠久，文化资源和文化积淀丰厚。明清两代出了王让、“一代帝师”孙廷铨、翟凤翀、任浚、张晓、孙之邂六位尚书；与蒲松龄、王渔洋并称孝妇河畔三大历史文化名人的清代现实主义诗人赵执信出生在这里；象征民间文化价值取向和孝文化代表的颜文姜的传说发生在博山；中国作家协会党组书记、主席张宏森先生的家乡也是博山。
近年来，博山区先后荣获国家重点风景名胜区、中国陶瓷琉璃艺术之乡、中国泵业名城、中国琉璃之乡、中国鲁菜名城等荣誉称号。其中齐长城和颜文姜祠还是国家重点文物保护单位。陶琉文化和孝文化成为博山文化的的品牌。
博山古称颜神，宋初已成工业重地，1734年 （清雍正）建县，取名博山，以陶瓷、煤炭、玻璃三大行业闻名于世。淄博的工业历史就是从1904年周村开埠、淄川煤炭公司和博山玻璃公司成立开始的。在20世纪初德国的地球仪上，中国版图的山东部分只有青岛和博山两个城市，可见博山在当时的地位。
博山是一块钟灵毓秀、人杰地灵的风水宝地，博山在唐朝就开始有人开采煤炭。明末清初，博山民间土法采煤开挖的小煤窑已是星罗棋布。
1869年4月，德国地质学家李希霍芬来到博山县，在其日记中记载到：“我们到了博山县，或者说烟筒镇（实为颜神镇），这是我在中国见过的最大的工业城镇。在路上的时候，就遇到了长长的推车队伍，装载着煤、焦炭、铁器、陶器、烟草、谷物和一些包裹严实的货物（看来是琉璃）。我数了数，一小时内就有65辆装烟煤的车经过。现在道路已经离开砂岩地区，进入了孝妇河谷。这是一条清澈的山溪，河床很宽。离博山还有20里就看到村子里的人都在从事工业生产，房屋都是用石头垒成的，还有高高的石墙围绕，这是一些有钱的工厂主家的屋子。”
1899年，远在欧洲的日耳曼人带着1200马克来到博山，建立了德华矿业公司，博山地下的宝藏开始变成异族贼寇的财富；1915年小日本取代在第一次世界大战中失利的德国，开始对博山煤炭进行疯狂掠夺。
博山丰富的煤炭资源为陶瓷、琉璃业的兴盛创造了条件，是陶瓷琉璃的故乡，中国五大瓷区之一。史书上记载在距今 8000年前的后李时代博山就开始了陶瓷的制作，博山在慕尼黑第三十四届手工艺品国际博览会上为新中国陶瓷工业捧回第一枚金牌，博山的日用陶瓷在南斯拉夫萨格勒布第十五届国际博览会上获得过金牌，博山拥有全国最大的陶瓷厂和全国最大的美术陶瓷厂并拥有第一条煤烧日用陶瓷隧道窑。
博山的琉璃至少在元代就已形成生产规模，从明代开始源源不断地走进皇宫，成为皇上的御用品和赏赐功臣贵族的高档礼物；自康熙帝开始，大清内务府养心殿造办处在北京设立了琉璃厂，在将原料从博山运往京城的同时，从博山征召大批琉璃工匠晋京从事宫廷料品生产。新中国成立后，博山拥有了全国最大的琉璃工艺品生产厂家——博山美术琉璃厂和全国惟一的琉璃博物馆，博山的琉璃产品开始畅销五大洲四十多个国家，为国家争得巨大的荣誉并创造大量外汇。当然，博山的电机和水泵也是闻名全国。
中国第一颗人造卫星从太空发回的彩虹乐曲，是用博山生产的编钟演奏的；博山生产的微晶玻璃人造卫星隔热夹板被各种人造卫星采用。
1948年，3月13日，博山解放。次日，《大公报》在头版头条发表文章“人民解放军攻占一座现代化工业城市”。这是史料记载的该报对淄博市最早的报道，能刊发在这样一个有颇高知名度媒体的显要版面，可想象出当时博山发达的工业水平在全国已有相当的位次。
博山有世界上最早的如龙骨般挺立在原山之巅的齐长城遗迹；博山有供奉“孝妇”的颜文姜祠，一条洁如玉带的孝妇河滋养过无数讲究孝道的博山儿女，是孝文化的发祥地；博山有范公祠———一座“后乐桥”让所有从桥上走过的人都牢牢记住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大人格风范。
博山还是一个历史悠久的“人才生产基地”。明宣宗朱瞻的启蒙老师王让是博山人；清朝康熙大帝的老师、大学士、著名文学家兼祚蚕专家孙廷铨是博山人；兵部、刑部尚书博山共出了六个。
清朝素负盛名的“神童”，6岁能诗，18岁举进士入翰林的文学家赵执信也是土生土长的博山人。以上都是“大官”，至于二品以下的历史名人博山出过不知多少。早年跟随孙中山先生创建中国同盟会的蒋洗凡也出生在博山。
1921年(民国10年) 9月，博山沙顶子煤井机工、马克思学说研究会会员王用章在矿区工人中，开始宣传马克思主义。冬，中共一大代表、济南小组组长王尽美，陪同中共北京执行委员会书记、中国劳动组合书记部北京分部主任罗章龙，到博山城近郊矿区考察矿业工人的生活状况。共产主义之火，很早就在博山燃起。
深厚的文化底蕴也为新中国哺育出许多“人尖子”，亚洲男高音之王吴雁泽，新中国第一个飞行女将军岳喜翠，县委书记的好榜样——焦裕禄都出生在博山。
焦裕禄，这个1922年出生于淄博市博山区崮山镇北崮山村的一个贫困家庭的农民，在中原大地河南兰考，以“鞠躬尽瘁，死而后己”的奉献精神，谱写了一曲惊天动地的抗灾之歌，不仅最大限度地改变了兰考的面貌，也赢得了广大的民心！
焦裕禄精神，一种与井冈山精神，长征精神，延安精神齐名的精神，内涵是何等的博大；它体现的是共产党一种永不褪色的立党为公，执政为民，全心全意为人民服务的执政理念！
今天我演讲的题目是：《从屈原到焦裕禄，民本情怀一脉相承》，我与大家一起分享的第一本书，是2024年由线装书局出版的，山东省作协定点深入生活专项扶持项目《但愿苍生俱保暖——焦裕禄的青少年时代及焦裕禄探源》。2024年8月16日，焦裕禄诞辰102周年纪念日，该书亮相北京“裕禄讲堂”焦裕禄精神沉浸式体验中心。
一、但愿苍生俱保暖，题目来源是煤炭
该书的题目引用的是明朝爱国主义诗人于谦的
《咏煤炭》。
凿开混沌得乌金， 藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩， 洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力， 铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。
这首《咏煤炭》诗是明朝大臣于谦托物抒怀言志之作，大体意思是：
凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。
钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。
焦裕禄在条件恶劣的小煤井掏过炭，在崎岖不平的山路上推过炭，在偏僻贫穷的山村卖过炭，而他本身就像一块深埋在地下的乌金煤炭，蕴藏着无穷的、带着奉献基因的的能量。
他不辞辛劳与艰苦，走出家乡岳阳山深处的树林；他最终来到兰考，希望几十万百姓，都能吃饱又穿暖；他逝世已经61年并迎来百年诞辰，他的精神依然在北崮山、博山、淄博、齐鲁和中华大地放射光芒！
本书分六大版块，电子版用三个文档。三个文档既可合并成一本书，也可单独成书，文档一为《焦裕禄的青少年时代》，18万字（上卷）。文档二为《焦裕禄精神形成探源》，17万字（下卷）。文档三为附录，为《县委书记的榜样——焦裕禄》等三篇国家关于学习焦裕禄的文章），2万字。
上卷为文档一，即《焦裕禄的青少年时代》“一”、“二”、“三”版块。“一”是习近平总书记对焦裕禄所有的赞扬集锦；“二”为焦裕禄1964年春节回家探亲纪实；“三”为焦裕禄青代的成长与战斗故事，由“二”回想倒叙，过渡到“三”。
第二文档为《焦裕禄精神形成探源》，即“四”、“五”板块（下卷），““四”是凝练概括焦裕禄在兰考的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”五个方面的突出事例，与青少年的成长故事及回北崮山探亲时的牵挂和献计献策进行比对，形成焦裕禄完整的成长链；“五”是从儒家文化、博山文化、博山党史、母亲培养、自身努力及工、农、学、商、兵等多个视角全方位探索焦裕禄精神形成原因)。
文档三为附录，为《县委书记的榜样——焦裕禄》
等三篇《人民日报》关于学习焦裕禄的文章，附于后，便于学习。全书共分六个版块：
一、千古英雄连屈原——习近平总书记赞扬集锦
二、临终归来了心愿——回老家探亲的不朽大爱
三、但愿苍生俱饱暖——青少年时代的家国情怀
四、跨越时空魂相连——兰考和博山的精神比对
五、岳阳峰顶望泰山——焦裕禄精神的深度探源
六、时光飞越一百年——榜样的力量永放光芒
二、从屈原到焦裕禄，民本情怀一脉相承
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”2014年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上，习近平缓缓念出屈原的传世名句。那一刻，历史的悲怆穿越时空隧道与现实碰撞在一起，无数与屈原血脉相通、抱负相同的仁人志士、先烈英杰的面孔一一浮现。
若论中华民族根植最深、影响最久的精神品质，必定是爱国情怀。屈原身上，凝结了中国人数千年来对爱国情怀最浓烈的情感与最深重的寄托。
“不数既往，不能知将来；不求远因，不能明近果。”正如习近平所说，纪念屈原，是为了寻找古人精神与当下需求的连接点，以溯民族精神之源流、辟与时俱进之路径，用屈原精神为生民“塑心”，为实践“立行”。
那是陈毅“祖国如有难，汝应作前锋”的气概，那是杨靖宇“拼着热血誓必打倒日本帝国主义”的坚韧，那是“太行浩气传千古”的左权，那也是“捐躯赴国难，视死忽如归”的狼牙山五壮士、东北抗联八位女战士……
他们用生命和行动写就了中华民族的伟大爱国篇章，也为今天实现中华民族伟大复兴中国梦谱下了壮烈奇绝的前奏。
英雄奇志在，千古知音存。近年来，习总书记在不同场合多次提到爱国主义精神对国家、民族的重要意义，勉励国人不忘历史，共建家园。2013年3月17日，习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”
和平年代的“赤子之心”，始终激荡着“只要祖国需要，我必全力以赴”的报国之志。近日，习近平发出了向科学家黄大年同志学习的号召。他强调，要把爱国之情、报国之志融入祖国改革发展的伟大事业之中、融入人民创造历史的伟大奋斗之中，从自己做起，从本职岗位做起，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”2014年10月15日，在文艺工作座谈会上，习近平吟诵出屈原悲叹民生不兴的诗句。从千百年前的民族偶像，到当今时代的干部榜样，时空相隔久远，但屈原和焦裕禄的民本情怀一脉相承。
纪念屈原和焦裕禄，最大的意义就是深入挖掘他们对当今时代的启迪意义，使爱国情怀变成报国行动，用民本思想指引实践，让求索精神创造价值，在实现中华民族伟大复兴中国梦的大道上一路前行，百折不挠！
知名作家郑良前先生接受《人民艺术家网》记者马金星采访
三、人民好公仆焦裕禄生平及荣誉
1922年8月16日，焦裕禄出生于山东省博山县（现博山区）北崮山村一个贫农家庭里。
1931年至1936年在上小学，1936年至1938年在南崮山上高小（博山县第五区高等学校）。因生活所迫，少年时代读了六年书后开始参加劳动。
1938年，16岁的焦裕禄因家乡遭灾、家庭贫困被迫辍学，跟叔叔推着独轮小车，运煤卖煤。
1941年，焦裕禄家中的生活越来越困难。他的父亲焦方田走投无路，被逼上吊自杀。
1942年夏天，焦裕禄被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到抚顺煤矿当苦工。
1943年春天，焦裕禄忍受不了日寇的残害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中。
1943年8月，因无法生活下去，又逃到江苏省宿迁县，给地主胡春荣扛了两年长工。
1945年8月抗日战争胜利后，焦裕禄从宿迁县回到了自己的家乡北崮山。当时家乡虽然还没有解放，但是，共产党已经在这里领导群众进行革命活动，焦裕禄主动要求当了民兵。当民兵后，他参加过解放博山县城的战斗。
1946年1月，在北崮山村光荣加入中国共产党。不久，他又正式参加了博山县崮山区武装部的工作，斗地主、分田地，领导民兵，与国民党、保安团、还乡团打游击战。
1946年6月解放战争开始后，他带领民兵参加过崮山桥阻击战、南窑阻击战、元宝山阻击战等战斗。
1947年2月，参加莱芜战役支前工作。同年，还参加了临朐战役和南麻战役支前工作。
1947年7月，在大军南下中，调到渤海地区南下工作队，任淮河大队一中队班长。在渤海地区参加过土地改革复查工作，曾担任组长。
1947年月8，焦裕禄随军离开山东，到了河南，被分配到尉氏县工作，一直到1951年6月。
1948年2月 ，在河南省尉氏县搞土改运动，任彭店区区队指导员。
1948年5月，任尉氏县宣传部干事。
1948年11月，率领千人担架队，在尉氏县支前总部队的领导下，参加了支援淮海战役的伟大斗争。
1949年春，回尉氏县任大营区副区长，负责剿匪反霸斗争。
1950年夏 ，任大营区委副书记兼区长。
1950年冬，任共青团尉氏县工委副书记。
1951年6月，调河南省陈留团地委任宣传部长，参加地委工作组到杞县搞土地复查，后任团地委副书记。
1953年夏，任共青团郑州地委第二书记。
1953年6月，焦裕禄响应党的号召，被调到洛阳矿山机器制造厂参加工业建设，直到1962年。
1953 年6月，调到洛阳矿山机器厂，担任筹建处资料办公室秘书组副组长。
1954年8月，到哈尔滨工业大学学习，刻苦钻研工业管理知识，为外行变内行奠定了理论基础。
1955年初，分配到大连起重机机械加工车间实习。担任实习车间主任并连接在厂报发表署名文章，强调党的核心领导作用。提出了加强思想政治工作，全面发动群众，改善企业管理等方面的意见。
1956年底，回到洛阳矿山机器厂，担任一金工车间主任。制作出我国第一台新型两米五双筒卷扬机。1958年底，一金工车间被评为红旗车间。
1959年春，任洛阳矿山机器厂生产调度科长。并很快成为管理工业的内行。
1962年6月，上级为了加强农村工作，又焦裕禄被调回尉氏县，任县委书记处书记、任中共尉氏县委副书记。
1962年12月，焦裕禄被调到兰考县，先后任县委第二书记、书记。焦裕禄在兰考带领干部、群众战天斗地，完成了改变灾区面貌的战略使命。
兰考县地处豫东黄河故道，是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。焦裕禄踏上兰考土地的那一年冬天，正是这个地区遭受连续３年自然灾害较严重的一年，全县粮食产量下降到历年最低水平。他从第二天起，就深入基层调查研究，他说，“吃别人嚼过的馍没味道。”他拖着患有慢性肝病（1959年就查出）的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。
在带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中，焦裕禄同志身先士卒，以身作则；风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨瓢泼的时候，他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。他把群众同自然灾害斗争的宝贵经验，一点一滴地集中起来，成为全县人民的共同财富，成为全县人民战胜灾害的有力武器。
焦裕禄对同志对人民满腔热情。他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助时候，去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。他经常肝部痛得直不起腰、骑不了车，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被县委强行送进医院。
1964年5月14日，党的好干部、人民的好儿子焦裕禄鞠躬尽瘁，病逝于郑州。他临终前对组织上唯一的要求，就是“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。
1964年11月，中共河南省委号召全省干部学习焦裕禄同志忠心耿耿地为党为人民工作的革命精神。
1966年2月7日，《人民日报》发表长篇通讯《县委书记的榜样焦裕禄》，全面介绍了焦裕禄的感人事迹，同时还刊登了《向毛泽东同志的好学生焦裕禄同志学习》的社论。随后，全国各种报刊先后刊登了数十篇文章通讯，在全国掀起了一个学习焦裕禄的热潮。
1966年2月，中共博山区委号召广大党员干部，开展“向焦裕禄同志学习”活动。
1966年5月，博山区在北崮山村建立了“焦裕禄事迹展览馆”， 1967年1月正式启用。目前该馆被列为山东省首批廉政教育示范基地、山东省爱国主义教育基地。并从1991年起，每年开展学习焦裕禄好干部评选活动，先后表彰命名了150名“学习焦裕禄的好干部”。
期间，焦裕禄先后获“党的好干部”、“人民的好公仆”、“县委书记的好榜样”、“共和国的脊梁”荣誉称号。
1989年，中组部把钱学森、雷锋、焦裕禄、王进喜、史来贺五个人作为解放40年来在群众中享有崇高威望的共产党员优秀代表。在网上广为流传的一段视频中，当钱学森被评为共产党员优秀代表时，他激动万分地说：能和焦裕禄等相提并论，是我莫大的荣幸！中国火箭之父钱学森如此评价焦裕禄，焦裕禄的影响力可见一斑。
1990年５月10日，《人民日报》发表了《领导干部要学焦裕禄》的社论，在神州大地再掀焦裕禄的热潮。焦裕禄同志是各级干部特别是领导干部学习的榜样。
1990年峨眉电影制片厂制作、李雪健主演的电影《焦裕禄》再一次在全国范围内掀起像焦裕禄学习高潮。1991年，李雪健凭借该剧获得第11届中国电影金鸡奖最佳男主角奖、第14届大众电影百花奖最佳男主角奖。
2000年，新华社编订的《时事资料手册》将焦裕禄评为“百年中国十大人物”。将焦裕禄同孙中山、鲁迅、雷峰、王进喜丶李四光丶毛泽东丶邓稼先丶邓小平丶袁隆平一起评为“百年十国十大人物”，载入共和国光辉史册，成为世纪伟人。
2009年9月10日，焦裕禄光荣入选“100位新中国成立以来感动中国人物”。
2012年10月21日，由李文岐执导、王洛勇、颜丙燕、王静等主演的30集人物传记类电视剧《焦裕禄》作为向党的十八大献礼剧，在中央电视台综合首播，更加完整地展现了焦裕禄42年短暂而辉煌的一生。2013年，该剧荣获第29届中国电视剧飞天奖长篇电视剧一等奖；2014年，该剧荣获第27届中国电视金鹰奖最佳电视剧奖。
2017年，淄博市委决定建设焦裕禄干部教育学院。
2019年，省委组织部将焦裕禄干部教育学院纳入全省“4+4”党性教育基地总体布局。
2020年4月，经省委编办批复，正式组建焦裕禄干部教育学院。2020年8月16日，在焦裕禄同志诞辰98周年纪念日的具有特殊意义日子里，焦裕禄干部教育学院在焦裕禄同志的故乡——淄博市博山区北崮山村揭牌并正式启用。学院以焦裕禄纪念馆和焦裕禄故居为中心，建立了涵盖原山艰苦创业纪念馆、李振华事迹展厅、朱彦夫事迹党性教育馆等33个教学点，6条教学线路的淄博党性教育现场教学体系。
2020年10月15日，由焦裕禄的二女儿、焦裕禄精神研究学会会长焦守云担任总监制，范元（四川传媒学院教授）执导，高满堂、李唯担任编剧，郭晓东、丁柳元领衔主演，严晓频、蒋易、周征波、曲国强、王思涵、史嘉怡主演，何政军、寇振海、张立、吴昊西友情出演的电影《我的父亲焦裕禄》在焦裕禄的家乡淄博博山开机。
2021年8月6日，《我的父亲焦裕禄》在内地播出。电影中焦书记“心怀百姓，舍生忘死”的事迹让无数观众泪洒影院，真挚浓烈的情感和人物细腻走心的刻画也收获大批称赞。
影片据焦裕禄女儿焦守云的口述回忆改编创作，以家人的视角记录了一位时代榜样的生活点滴。从普通人的角度诠释了焦裕禄书记矢志不渝的初心坚守，呈现了一位父亲、一名共产党员、一名人民公仆的光辉一生，寄托了所有百姓对焦书记永恒不变的纪念与缅怀，再现了影片中焦裕禄书记“洛矿建初功”“兰考战三害”“博山生死别”三个重要瞬间。呈现了一位父亲、一名共产党员、一名人民公仆的光辉一生，寄托了天下百姓对焦裕禄永恒不变的纪念与缅怀，真挚浓烈的情感和细腻走心的人物刻画感人至深。焦裕禄“鞠躬尽瘁、死而后已”的事迹让无数观众泪洒影院。
2021年11月29日，郭晓东凭借《我的父亲焦裕禄》获第34届中国电影金鸡奖最佳男主角提名。
2022年12月，《我的父亲焦裕禄》获中宣部第十六届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖（电影类）。
知名作家郑良前先生接受《人民艺术家网》记者马金星采访
四、千古英雄连屈原——习近平总书记赞扬集锦
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平多次给予焦裕禄高度评价。
“焦裕禄同志的形象一直在我心中”、“要像焦裕禄一样有一颗为人民服务的心”。
（一）《念奴娇·追思焦裕禄》
习近平
1990年习总书记正在中共福州市委书记的任上。7月15日，夜已经很深了，皓月如银，心地一片澄明，这时候他正读着一篇《人民呼唤焦裕禄》的文章，心情久久不能平静，思绪如潮，随即挥毫写下了《念奴娇·追思焦裕禄》这首词。该词于次日发表于《福州晚报》一版，当时引起了强烈反响。。
中夜，读《人民呼唤焦裕禄》一文，是时霁月如银，文思萦系……
魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气!
依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。
这首词的大意是: 焦书记，你回来吧，这里都是你的水，你的山，你的地!老百姓谁不热爱像焦裕禄这样为人民做好事的好官啊，泪如雨下撒在焦桐上。
治理好沙丘，把沙丘变成良田，才能让老百姓过上好日子。无论日月流转，境况变化，英雄之气长存不改!
今夜的月，还如同焦裕禄那时的月一样清明。我夜夜思念你。月光如水。你的肝胆和我的肝胆都像这月色洗过一样清澈，纤尘不染。
困难面前矢志不渝，清白廉政显我坦荡。既然做了一任地方官，就要造福一方百姓，才能完成平生的意愿。
今夜我点点滴滴的思绪啊，就像春天的草木一样，全是绿的。而我的思绪无遮无拦，浩浩荡荡，已成为月光映照下一碧万顷的湖水，澄澈清明。
“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。在梁家河经历了艰苦的知青生活，并从正定县委书记一步步走到总书记位置上的习近平，深知基层工作的不易，曾引用《韩非子.显学》中的名言来阐明基层工作的重要性。因为1966年上初中时就被焦裕禄“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神所感动，他不止一次、在不同场合高度赞扬焦裕禄精神。
（二）习总书记2009年在兰考高度赞扬焦裕禄精神
“你看了一场‘白戏’，你父亲还专门召开了家庭会议，起草了《干部十不准》”
习近平副主席专程来到焦裕禄夫人徐俊雅生前居住的地方，看望了焦裕禄同志的子女和亲属。一一握手，细细端详，握着老大焦国庆的手，习近平副主席说，“你就是当年那个‘看白戏’的孩子吧？你看了一场‘白戏’，你父亲还专门召开了家庭会议，起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。‘看白戏’的故事始终深深地印在我的脑海里。”当介绍到老三焦守云时，习近平副主席说：“你可是大名人，毛主席接见过你，当年照片上的你穿得很朴素，你梳的那个发型我还记得呢！”老五焦跃进曾经当过杞县县委书记（并先后任开封市委常委、统战部长；开封市政协主席），习近平副主席对焦跃进说：“你在北京商场推销杞县大蒜的报道我看过！”对于焦裕禄的事迹，习近平副主席是那么熟悉；对于焦裕禄子女，习近平副主席是那么关注。
“《县委书记的榜样——焦裕禄》刊登那天，政治课张老师给我们念了这篇通讯，我们当时几次都泣不成声，深感震撼”
与焦裕禄子女亲属围坐在一起，习近平副主席亲切地询问着他们工作生活的点点滴滴，感怀着焦裕禄同志的崇高品质、伟大精神。习近平副主席动情地回忆说，“焦裕禄精神不仅影响着你们，而且影响了几代人。1966年2月6日，人民日报刊登了穆青等同志的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》，我当时正上初一，政治课张老师念了这篇通讯，我们当时几次都泣不成声，特别是讲到焦裕禄同志肝癌后期坚持工作，拿个棍子顶着肝部，藤椅右边被顶出了一个大窟窿时，我深感震撼。焦裕禄精神对我影响很大。焦裕禄同志是一个很高很高的标杆，虽不可及，但我们要见贤思齐。”
焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀共产党员和优秀县委书记的光辉形象，铸就了“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的焦裕禄精神。
(三)习近平在自己曾任县委书记的河北省正定县点赞焦裕禄
2013年7月，习近平总书记回到河北正定，他说：“一个人对一个地方感情深不深，主要不在时间长短。焦裕禄在兰考工作只有一年多，但精神永存。我们的宗旨就是为人民服务，有了这份感情，只要在一个地方工作过，就永远不会忘记那里的群众。”
（四）2014年3月18日，习总书记到兰考指导党的群众路线教育实践活动时提出，要学“习焦裕禄精神，要大兴服务群众之风、艰苦奋斗之风、求真务实之风、知难而进之风、敬业奉献之风”
2014年3月18日，习总书记在兰考县委老办公室举行的县委常委扩大会议上再次深情地说到《念奴娇·追思焦裕禄》这首词:“我是有感而发，直抒胸臆。”
他提出一个问题:“焦裕禄同志给我们留下了那么多，我们能为后人留下些什么? ”这首《念奴娇·追思焦裕禄》的上阕含蕴的正是对这一问题的深入思考和响亮回答。整体来看，全词上阕抒情，下阕言志，脉络清晰，结构分明。上阕深情表达了对焦裕禄的思念和赞颂，下阕细腻地抒发了自己的“意气”和志向。上下阕互相呼应，掷地有声。
他特别提出要学习焦裕禄“心中装着全体人民、唯独没有他自己。”的公仆情怀。
2014年3月20日，《郑州晚报记者》杨观军、路文兵的《习近平:当年父亲习仲勋也在洛矿工作》记载了对焦裕禄的二女儿、焦裕禄精神研究学会会长焦守云的专访，焦守云深情回忆了习近平同志两次跟焦家人的感人场景：
“总书记与我们已经不是第一次见面了，2009年他第一次来兰考时，就跟我们姊妹几个在焦家小院一起座谈过。这次（时隔5年之后的2014年3月18日）见面时，他对我们几个还都有印象，专门笑着问我，‘你就是上天安门（焦守云1966年在天安门城楼先后受到毛泽和林彪的接见）那个吧？’原计划跟我们谈5分钟，结果总书记与我们姊妹几个聊了足足15分钟才离开。”焦守云回忆。
他像邻居一样平易近人
“见面时，总书记与我们兄妹几个一一握手，挨个问我们的工作情况。我说，除了弟弟跃进外，我们4个人都退休啦。总书记又问退休后身体好不好？生活有没有困难？孩子们都好吧？他问的问题很家常，就像你的邻居一样平易近人，让我们很感动。
“2009年那次座谈时，总书记问我，你们焦家的儿女，对宣传焦裕禄精神都做了哪些工作？5年过去了，这次兄弟姐妹还是推选我为代表，向总书记汇报了5年来我们做的工作。
“我对总书记说，首先，《焦裕禄》这部电视剧得以顺利在十八大期间播出，要感谢总书记的支持。这部电视剧焦家儿女就是总策划，最大限度地保证了故事的真实性和完整性。”
总书记点点头说：“这部电视剧拍得不错，很成功。”
将纪录片作为教育实践活动教材
“我又告诉总书记，省里又拍了一部介绍焦裕禄的纪录片，从兰考到山东老家、洛阳矿山机器厂(1953年6月至1962年6月，焦裕禄在洛阳矿山机器厂工作，长达9年)，我也跟着摄制组走了一趟父亲走过的路。”
“哦，洛阳矿山机器厂。”总书记这样重复了一遍，然后说，当年父亲习仲勋也在洛矿工作过。
（五）习近平总书记赞屈原和焦裕禄，民族精神为中国梦“塑心”“聚能”
（六）习近平总书记与中央党校第一期县委书记研修班学员进行座谈提出：做焦裕禄式的县委书记，要做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”。
（七）2015年6月30日习近平在会见全国优秀县委书记时说：焦裕禄、杨善洲、谷文昌等同志是县委书记的好榜样，县委书记要以他们为榜样，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，努力成为党和人民信赖的好干部。
（八）他给广大县委书记提出四点要求：要做政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人。
在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》中，他进一步从贯彻党的群众路线的角度，强调焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神，有几点特别值得学习弘扬。一是“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀；二是凡事探求就理、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风；三是“敢叫日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神；四是艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。
（九）2016年12月12日习近平在会见第一届全国文明家庭代表时点赞焦裕禄
向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处。”
（十）习近平总书记2017年同中国政法大学师生座谈时强调：焦裕禄同志的事迹归结到一点，就是坚定跟党走。
著名作家周大新先生和知名作家郑良前先生
五、十五年间一转头———我的艰难创作经历
千里之行，始于足下。2009年5月，我接过了《焦裕禄的青少年时代》的创作任务，我克服资料缺、知情健在人少、时间紧、工作忙等困难，通过焦裕禄日记和他的亲侄子焦守忠、战友、同事的回忆录，通过到兰考和开封采访焦裕禄的子女焦国庆、焦守风、焦跃进，获得了大量的第一手资料，完整地勾勒出焦裕禄地生活和成长轨迹和焦裕禄感人的青少年的故事，完成了10万字的初稿。从母亲影响、上学、推炭卖炭、日寇迫害、辽宁大山坑煤矿当劳工、江苏宿迁逃荒、民兵战斗故事、烈火真金成长等各方面全方位梳理焦裕禄在博山的成长史。
辛弃疾有词：十五年间一转头，人生放下休。15年来，为写好这本书，我通宵达旦，通读了《焦裕禄传》、《焦裕禄的故事》、《焦裕禄青少年的故事》、《人民利益的忠实代表焦裕禄》、《难以忘却的怀念》、《大河初心——焦裕禄精神诞生的风雨历程》；《我眼中的焦裕禄》等书，加入了焦裕禄归来的故事和《人民日报》、《大众日报》、《淄博日报》联合采访的权威战斗故事，并两次采访焦裕禄的二女儿焦守云，对焦裕禄生平履历尤其是其生活、战斗的时代背景进行了梳理，去伪存真、去粗求精，形成了焦裕禄完整的生平和事迹脉络，达到15万字。
学无止境、改无止境。越写越发现缺乏党史背景，越发现不成体系，越来越发现缺乏高度。于是，2022年以来，我对党史进行了系统梳理，重点看了《中共鲁中地方史》《中共博山地方党史讲稿》《丰碑》《红色印记》《楷模》《博山抗日烽火》《颜山壮歌》《中共博山历史大事记》《红色纪事》及《博山区志》等大量文化书籍，从党史、文化背景，全方位探讨“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的焦裕禄精神的成因，达到37万字。每当遇到困难的时候，是焦裕禄精神鼓舞我一路向前！
《但愿苍生俱饱暖》的书名，出自明朝民族英雄于谦的《咏煤炭》最后两句：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。对于焦裕禄来说，“但愿苍生俱饱暖，”就是希望自己听党的话，全心全意为人民服务，像煤炭一样，给兰考人民带来温饱；“不辞辛苦出山林”就是为了实现这个心愿，像煤炭一样从山东博山岳阳山下被挖出，不辞辛苦来到河南兰考，身患重病仍然带领30万兰考人民治理“风沙、内涝、盐碱”三大自然灾害。
该书为尊重史实的长篇报告文学，通过大量采访和苦心搜集、钻研焦裕禄资料，以真实、翔实的素材为基础，立足齐鲁文化和博山文化底蕴，严格按照战争年代鲁中军区和博山党史、战斗史脉络，以优美、感人的语言和独特的感悟、视角，描写焦裕禄从1922年8月16日出生到1947年7月离开博山前的22年间的的苦难生活和成长历程。重点突出上学、推炭、下煤窑、辽宁抚顺做苦工、江苏宿迁逃荒、北崮山参加民兵后一系列战斗等故事，引入尉氏、洛矿尤其是兰考治理“三害”的精华内容，并从党的培养、齐鲁文化熏陶、人民培养、地理因素、母亲影响、自身努力等各个方面，全力探索焦裕禄精神形成的原因，力争达到思想性和艺术性、可读性的高度统一，努力为弘扬焦裕禄精神、挖掘焦裕禄精神成因作出积极贡献。
为让焦裕禄青少年的成长过程中故事更真实、人物更鲜活，情节更生动；为让焦裕禄精神起源于博山的论点更鲜明，论据更充实，论证更有力，笔者按照年代的变化和“点、线、面”的写作思路，以“焦裕禄”为点，以成长故事为明线（突出个人在主观努力、思想进步和母亲的熏陶中成长），以“博山党史和文化”为暗线（突出在党的培养、人民关怀和文化的浸润下成长），以“焦裕禄精神的形成”为面，全方位展开焦裕禄青少年故事的描述，无死角论证焦裕禄精神的形成。
也就是在努力采访、挖掘、整理焦裕禄青少年所有故事的同时，沿焦裕禄成长过程中，中国、山东、鲁中地区、博山县、岳阳区（崮山区）、北崮山村这条地理空间脉络，和1922年8月16日他在北崮山出生至1947年7月离开博山的这25年间这段年代时间脉络，重点对博山、北崮山的党史（地方史）做了精细化的分析，形成一个以焦裕禄为原点，以年代和空间为纵轴（分上下），以故事、党史、文化为横轴（分左右）的坐标，这样焦裕禄在这25年间，在什么时间，什么地点，做了什么事，和这个时间、这个地点所对应的博山、鲁中、山东、中国党史重点是博山、鲁中党史，就变得一目了然；焦裕禄如何从岳阳山下一株幼苗成长为一棵健壮的大树就显得理所当然；这棵精神饱满、植株健壮的大树经过尉氏、陈留、洛矿尤其是兰考的洗礼再变成一棵精神高尚、绿荫如盖、粗壮无比达28米高的焦桐也就显得理所当然；山东博山岳阳山是焦裕禄精神之根，河南兰考焦桐是焦裕禄精神之魂也就显得理所当然，根深才能枝繁叶茂，知小才能知大知老，完成了从根深到叶茂的完整成长过程，也就完成了焦裕禄精神的起源论证。
虽然仍会有缺憾，但会最大限度地避免很多作品中“崮山是一条狭长的山谷，是由孝妇河冲刷出”的这种地理硬伤；“焦裕禄是沂蒙山区人，小时候下海捕鱼”的这种地理兼文化硬伤；“焦裕禄1939年结婚、焦裕禄1943年结婚”、“焦裕禄1931年小学辍学”这种时间硬伤和“国军七十四师将要血洗崮山”这种军事硬伤。
而博山1922年至1947年间的党史也就和焦裕禄的青少年故事尤其是战斗故事也就最大限度地融合在一起；《焦裕禄日记》的原始平淡、客观真实资料和焦裕禄崇高的精神、至高荣誉之间也就有了成长曲线的连接。
再次重申，本书的体裁是报告文学，是真实的历史和文学的结合，也可称为历史文学，但不是历史小说。
茅盾文学奖获得者《少年天子》的作者凌力、《穆斯林的葬礼》的作者霍达和《尘埃落定》的作者阿来关于历史和文学结合都有精彩的阐述。
凌力说：我希望所写的历史小说，能站在历史和文学之间，能成为边缘科学的一部分。历史学专家，往往对历史小说特别是历史影视作品有颇多微词，这可以理解，因为我们历史文学作者的史学基础往往不够深厚，常会造成一些失误，甚至出某些笑话；另一方面，眼下的史学著作又越来越走向史论，离最早的史学大师司马迁太史公的《史记》之路越来越远，离文学越来越远。那么“文史不分家”的传统注定要消亡吗?
事实上在国外的史学界已经出现以《史记》笔法写历史的史学著作，撰史者使用了历史尘埃落定后的、当代所具备的、大量的、各方面的丰富材料，尽量客观全面地用文学手段描述重大的历史事件和历史人物，不但受到学术界的赞赏，更得到广大读者的欢迎。这也可说是历史与文学间边缘科学的一部分，不过它的立足点在历史一边，而历史小说则须把脚步稍微移过来，更偏重于文学。
我同意这样一句有总结意味的话：历史著作要写历史上曾经发过生的一切，历史小说要写历史上可能发生的一切。
焦裕禄精神探源手记（五）：坚定自信，扬帆起航
1.山东是儒家文化的发源地，是中国的文化中心，是中国的“耶路撒冷”，孔子、孟子皆为圣人；博山是山东的地理中心，是孝文化的发源地，小孝治家，出了孝妇颜文姜。崮山是博山的地理中心，出了国孝焦裕禄，大孝治国，出了县委书记的好榜样焦裕禄。文化博山，忠孝两全。
2.焦裕禄精神形成于博山，已是一个定论，论点清晰有力，无需争辩。我们需要做的，是进一步完善、挖掘事迹作为论据，并强有力地进行论证，让焦裕禄精神形成于博山的论点无可非议、令人信服。
3.无论是焦裕禄精神起源的挖掘、论证还是焦裕禄干部教育学院，都需要由一套完整体系的作品来支撑。从焦裕禄在博山的事迹和博山身后的文化底蕴看，这一要求存在可能。仅我手中就有自己撰写的30多万字的《但愿苍生俱保暖——焦裕禄得青少年及焦裕禄精神探源手记》，有关于博山文化的材料30万字。博山区政协、博山区文化局、博山区党史办、博山区史志办近年来出版的和 一系列文化书籍，都是强有力地支撑。我们需要做的，是如何将这些文化将焦裕禄精神有机融为一体。
4.故事为点，精神为面。河南焦裕禄干部学院出版的《永恒的丰碑——焦裕禄的故事》就是很好的说明。第八卷用了41个故事，不按年代按精神，横向穿成了一本书，这是一种很好的借鉴。
5.山的尽头出王候，山区文化和平原文化两种文化的碰撞让人的思维更活跃，更容易形成思想和精神。博山是齐鲁交界处，是齐文化和鲁文化的碰撞处；兰考是山东与河南的交界处，是鲁文化和中原文化的碰撞处（解放战争时期也是解放区红色文化与国统区白色文化的碰撞处）；北崮山接近于博山城乡（工、农）交界处，是抗日战争时期、解放战争时期敌我双方的中间地带，也是红色文化与白色文化的碰撞处。站在文化碰撞的角度挖掘焦裕禄精神的形成，素材更多。
6.焦裕禄离开博山前，下过煤窑推过炭，砍过山柴种过地，当过学生教过书，开过油坊卖过油，当过民兵打过仗，从工农学商兵五个角度解读，更具立体性和说服力。
7.挖掘焦裕禄精神的形成原因，即焦裕禄精神的根在博山，并不意味着对焦裕禄荣誉的争夺。相反，是为了让焦裕禄精神发扬光大，是为了让“鞠躬尽瘁、死而后已”的焦裕禄精神更具说服力，体系更完善。因此，焦裕禄干部教育学院，既要有焦裕禄在博山的作品和教材，又可以用河南焦裕禄干部学院的作品和教材，两者结合会相得益彰、熠熠生辉，共同让焦裕禄精神成为时代的最强音。
8.让焦裕禄精神成为博山精神，成为博山文化的灵魂和核心，需要整合各方面的力量，需要深度地挖掘，需要一系列的研讨，需要一系列的推广宣传，需要一系列理论文章来论证，需要一整套的作品来支撑，如此，未来可期。
9.需要与“党史学习教育常态化、长效化”等活动有机、深度融合，让每一名国人都能从中国榜样焦裕禄身上汲取强大的精神力量，为实现中华民族伟大复兴梦注入无限生机和动力，让每一名党员干部的信念与信仰无比坚定，在引领发展中切勿迷失方向，从而真正发挥“明理、增信、崇德、力行”的党史学习作用。
10.以实际行动践行焦裕禄精神与宣传焦裕禄精神同样重要。要以学习贯彻党的二十大精神为指针，按照市第十三次党代会锚定的“走在前列、全面开创”“三个走在前”总遵循、总定位、总航标，区第十三次党代会提出的锚定“产业振兴、环境优美、群众满意”三大目标、打好“工业崛起、城市更新、乡村振兴、改革开放、低碳经济、文旅融合、共同富裕”“七大攻势”的总体发展思路，抓好经济运行、重大项目建设、群众满意度、招商引资、营商环境、文旅工旅融合等工作，让家乡人民不断增加获得感和幸福感。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。2024年4月，《但愿苍生俱饱暖——焦裕禄的青少年时代》顺利出版。8月16日，焦裕禄诞辰102周年，该书被市区领导带到北京，亮相“裕禄”讲堂焦裕禄精神沉浸式体验馆，为履行弘扬焦裕禄精神作出了应有贡献。
六、《昨夜月同行》和《爱满天下》创作经历
我从1990年便开始的文学创作，历尽艰难和挫折，尤其是72万字的长篇小说《昨夜月同行》，让我在贫穷、孤独、寂寞、压抑、忧伤中度过了1993-2000那7年艰苦的岁月。在那艰苦的岁月里，文学、足球和朴素的亲情、爱情、友情成为我心灵的寄托。《昨夜月同行》是一部以高考复读为素材的、反映山东淄博农村“城市和农村交叉地带”生活的、具有浓厚路遥小说风格的长篇小说。小说以1990年至1995年间云起镇的云起村和白水村为背景，用三条线索，即以云起村具有奉献精神的党支部书记龚建军、龚建军的自私自利弟弟龚建臣和白水村高考落榜生吴敬为线索，塑造了龚建军这个一心为民的农村党支部书记形象和吴敬、龚雪英等一群落榜不矢志、奋发向上的农村高中生形象，小说语言舒缓、优美，故事曲折动人，爱情纯洁美好，给人以精神愉悦、奋然向上的享受。
书名摘自唐朝诗圣杜甫的《奉济驿重送严四公韵》：
远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行.....
同时，以半个世纪以前的农村党员抗战为暗线，追溯了博山地区的抗战风云；以吴敬从一个具有悲剧命运的家族中奋斗崛起成为一个作家，印证了诺贝尔文学奖获得者莫言“那些由性格缺陷导致的悲惨命运和苦难的生活中获得的创作资源能够写出大作品”的论点。
2005年，我开始了长篇报告文学《爱满天下》的创作。到博山图书馆、史志办、沂源县史志办借志书，从各种书上、
网上搜索资料，在烈日和暴风雨中到沂源县各处采访……奔波中,人格一次次升华,阅历不断丰富。
本书分“魂系韩旺”、“泪洒张家坡”、“情满实验中学”、“专家治校”、“德高为师”、“身正是范”、“光照万杰朝阳学校”、“永葆先进”8各版块、共计70章、30万字。本书获全球通杯淄博市优秀文学艺术奖并改编成20集电视剧本。
本书从李振华的少年时代写起，以流畅、优美的语言，生动、翔实的情节，细腻感人的笔触，描绘了一幅反映李振华52年奉献历程的生动画卷。并站在文化传播的角度，结合了沂源、博山、淄博的政治、经济、文化、历史、地理方面的知识，显示了深厚的底蕴和内涵。
我的演讲到此结束，再次感谢大家！也热情欢迎大家到博山做客！
七、我的写作动机和未来写作打算
许多著名的作家写作动机惊人的相似：
1998年，凭借小说《活着》获得意大利文学最高奖——格林扎纳·卡佛文学奖；2003年，凭英文版《许三观卖血记》获美国巴恩斯·诺贝尔新发现图书奖；2004年，被授予法兰西文学和艺术骑士勋章；2008年10月，凭借小说《兄弟》获得法国国际信使外国小说奖；2013年，凭长篇小说《第七天》获得第十二届华语文学传媒大奖年度杰出作家奖；2018年1月，凭借小说《活着》获得作家出版社超级畅销奖的著名作家余华说：我刚开始从事写作的动机，就是想摆脱牙医一成不变的上班环境；我想进入县文化馆，我看到那里的人大多都懒懒散散，觉得他们的工作很合适。于是我开始写作了，而且很勤奋。
2014年成为首次获得卡夫卡文学奖的中国作家，被誉为“荒诞现实主义大师”，用文学手法直切精神真实与现实本质，其作品曾获奖20余次，包括两次鲁迅文学奖，一次老舍文学奖的著名作家阎连科说：“我为什么写作”这个问题，已经像我老家农村双扇木门后边那一道又粗又重的榆木门栓，它卡在了我的脑子里，横在了我的脑子里，不把它拉出来，我就打不开写作的大门，会被活活憋死在那间屋子里。我必须诚实地告诉大家，我最初学习写小说时，目的非常明确，那就是为了逃离土地。为了离开贫穷、落后的农村，和路遥笔下的高加林一样，为了到城里去，有一个“铁饭碗”端在手里。
2011年凭借作品《蛙》获得茅盾文学奖、2012年“通过魔幻现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起”获得诺贝尔文学奖的著名作家莫言说： 几十年前，当我拿起笔创作第一篇小说时，并没想到这项工作会改变我的命运，更没想到我的作品会部分地改变中国当代文学的面貌。那时 我是一个刚从我的故乡高密东北乡的高粱地里钻出来的农民，用中国的城里人嘲笑乡下人的说法是“脑袋上顶着高粱花子”。我开始文学创作的最初动机非常简单：就是想赚一点稿费买一双闪闪发亮的皮鞋满足一下虚荣心。当然 ，在我买上了皮鞋之后，我的野心开始随之膨胀了。那时的我又想买一只上海造的手表，戴在手腕上，回乡去向我的乡亲们炫耀。那时我还在一个军营里站岗，在那些漫漫长夜里，我沉浸在想像的甜蜜当中。我想像着穿着皮鞋戴着手表在故乡的大街上走来走去的情景，我想像着村子里的姑娘们投到我身上的充满爱意的目光。我经常被自己的想像激动得热泪盈眶......
以上三个中国超重量级的作家写作的最初动机都是为了谋求生存、改变命运，我作为上世纪九十年代一个普通农村青年文学爱好者的写作动机当然也是如此！忘不了屈原的“虽九死其犹未悔”——这是我内心真正喜欢的东西啊，即使为此多次死去，我也绝不后悔！
明知山有虎，偏虎山行。即使悲苦、悲壮，为了心中的梦想也要迎难而上！没有梦想与信仰，与行尸走肉无异！
那么自己作为90年代的青年，文学之路是否成功呢？按照当初的动机，就是靠文学谋生，靠文学改变命运并赢得发展。从这一点上讲可以说是成功的。
1990至1995年，我从事教育工作五年（代课教师），1995年获“全国中学生化学奥林匹克竞赛优秀辅导教师”荣誉称号。也就是从那时起，我开始从事文学创作，写出了《昨夜月同行》的初稿，打下了一定的文学基础，凭此于1996年8月进入博山报社，成为文学编辑。先后从事新闻报道工作及广告策划创意六年，多次获区优秀通讯员荣誉称号并成功策划许多文案和广告；2002年公务员考试获80分全区最高分；自2003年5月12日至2018年11月供职于博山区煤炭管理局（农民合同制），从事文秘工作，多次获区优秀通讯员、信息员荣誉称号，2004年被山东省煤炭工业管理局评为优秀通讯员；2019年5月12日至今供职于某单位，专门从事文字工作。2008年3月创办郑良前文学工作室，业余时间专门从事小学生、初中生、高中生作文和大学生考公申论写作辅导。
也就是说，我离开乡村代课教师后至今的所有职业，都与文字工作有关，都与从事文学创作形成的文字功底有关。
就像拥有了优质的原油，最终没能冶炼出汽油却拥有了副产品石油沥青，广泛应用于道路建设、防水工程等领域；就像拥有了优质的小麦，没能磨制出面粉，却收获了一定量的副产品麸皮和次粉，照样可以食用；就像拥有了优质的陶土，可能没烧制出陶瓷，却收获了起保护作用、可以垒墙的匣钵。文学之路漫长，坚持赢得胜利；没有进入主流，但是赢得了生存。
更重要的是，我的激情，我的抱负，都在文字中得到了释放，并感染了许多人，这不就是最大的成功吗？
著名作家迟子建说：没有哀愁就没有文学；俄罗
斯文学的哀愁和忧郁，闪烁着民主意义、人道精神和历史使命的沧桑，崇尚英雄主义和利他主义。哀愁和忧郁是我的标签，人道精神、历史使命、英雄主义和利他主义是我的追求！从事文学创作，可以表达我的哀愁和忧郁，可以实现对人道精神、历史使命、英雄主义和利他主义的追求！何乐而不为！
2025年，整理出版记载了博山邀兔亲人与吉林蛟河三叔近半个世纪书信和亲情的10万字的《平民家书》；2026年，筹划整理出版20万字的《博山煤炭史》；2027年，筹划整理出版《郑良前回忆邀兔往事真情散文》；2030年前，争取出版已于2021年9月上报山东省文联“十四五”时期重大选题的100万字的《今夜月伴行》和未来十年创作方向的100万字的《明夜月更明》，与已于2000年出版的72万字长篇小说《昨夜月同行》（再向前延伸至元朝1312年，写30万字，至100万字）相衔接，形成300万字、跨度728年的长篇小说三部曲。
2025年5月28日演讲
2025年6月5日修改
（编辑 马晓梦）